La decoració policroma d’aquest plat amb pedestal mostra una variant del tema de l’home convertit en saure o cocodril. En aquest cas, el personatge mira de cara, potser en un gest d’atac. Els "bastons" denticulats que duu la seva lligadura a banda i banda mostren de nou l’enfocament ambivalent d’aquest tema, ja que, en associar-los amb el seu ull, formen el saure de perfil. A la copa, situada en aquesta mateixa sala, dedicada al personatge que adopta qualitats de cocodril, el motiu del saure apareix a la superfície interior i exterior de la ceràmica. Les qualitats de cocodril estan emfasitzades pels caps que projecta el seu cos, i la inferior en suggereix el caràcter viril. Aquesta figura duu un davantal amb l’emblema de l’espiral.

Cal observar l’èmfasi de les projeccions d’espina de rajada i la manera alternativa de combinar-les en tons morats i vermells. No hi ha dubte que les espines estan imbuïdes d’un simbolisme molt especial (s’han associat les espines amb instruments de guerra). A les tombes d’aquest monument les espines de rajada van ser objectes sovint oferts als senyors o guerrers privilegiats que van ser enterrats a Sitio Conte.

De la mateixa manera, una altra copa ceràmica d’aquesta sala presenta un ésser humà amb atributs de saure i envoltat d’espines de rajada. Exhibeix els trets tipificats del cocodril al cap. El seu cos fa al·lusió a una actitud contorsionada i dinàmica. A aquestes figures se’ls han donat connotacions xamanístiques i guerreres. S’ha plantejat la hipòtesi que les actituds agressives d’aquests personatges responen a les relacions de competència i conflicte entre els diferents pobles de cacics del Panamà Central.